Dar es vivir

El Rabino Shalom Arush ha estado enfatizando la necesidad de aumentar el enfoque en el precepto de amar al prójimo tanto dentro del pueblo de Israel como en todo el mundo. Y deberíamos convertirlo en una parte primordial de nuestro servicio a Hashem. El Rav cita con frecuencia a Rabí Shimon Bar Yojai, quien subrayó que nuestra misión principal depende de nuestro amor mutuo.

El Rabino Arush nos ha implorado que busquemos lo bueno en los demás y recemos para que nuestro pueblo supere el sinat jinam (odio infundado). Esta es la clave para eliminar la causa principal de las aflicciones colectivas y crear recipientes para traer la Redención.

Hace poco leí un artículo del Rabino Abraham Twerski que trata de la mitzvá de amar al prójimo, que puede ser un poderoso componente de esta estrategia general.

El Rabino Twerski cita a Rabí Akiva, quien dice que amar al prójimo es un klal gadol o principio fundamental de la Torá. Dentro de este principio, hay numerosos detalles. El Rabino Twerski nos dice que cada una de las 613 mitzvot está incluida en este principio general. Enseña que cada mitzvá que hagamos debe tener como resultado un mayor amor por el prójimo.

Esta conexión con el amor al prójimo es obvia en el caso de ciertas mitzvot como dar caridad o visitar a los enfermos. Sin embargo, es difícil entender cómo funciona esto en el caso de la mayoría de las demás mitzvot. Por ejemplo, ¿cómo es que ponerse los tefilín o agitar el lulav genera un mayor amor por el prójimo judío?

El Rabino Twerski explica que para ciertas mitzvot hacemos una declaración por adelantado de que estamos listos y preparados para cumplirlas en nombre de todo Israel. Por ejemplo, hacemos esta declaración antes de recitar el rezo de Baruj Sheamar y antes de ponernos los tefilín.

Él nos recomienda que hagamos una declaración similar antes de cumplir cualquier mitzvá. Debemos dedicarla como un mérito para todo el pueblo judío. Al hacerlo, el cumplimiento de cada mitzvá se convierte en un acto de entrega. El Rabino Twerski cita al Rabino Eliahu Dessler que no sólo damos a quienes amamos. Llegamos a amar a aquellos a los que damos. La palabra raíz de amor en hebreo, ahavah, es hav, que significa dar.

El Rabino Twerski dice que si escuchamos las palabras que decimos y somos sinceros, podemos cumplir el principio de Rabí Akiva. Al poner en práctica esta estrategia, cada vez que cumplimos una mitzvá, esta se convierte en un acto de dar que contribuirá a aumentar el amor a nuestros hermanos judíos y a mejorar nuestra conexión con nuestro Padre Divino.

Intentemos hacer esto de forma constante y que pase a ser un elemento clave de nuestro servicio diario a Hashem. Como recomienda el Rabino Arush, debemos pedir fervientemente a Hashem que nos ayude a superar el odio y el resentimiento injustificado hacia los demás y a amar a nuestros hermanos del pueblo judío como miembros de nuestra propia familia. Al mismo tiempo, debemos dedicar cada mitzvá que realicemos en beneficio de todos ellos. Estas oraciones y dedicaciones deben incluir a todos, incluso a aquellos y especialmente a aquellos con los que diferimos religiosa, cultural o políticamente. El Rabino Arush nos dice que no hay nada que Le cause tanto deleite a un Padre como que sus hijos se amen incondicionalmente y se ayuden mutuamente.

Esta doble estrategia de dedicar cada mitzvá al bienestar de Klal Israel, al tiempo que se reza para que todos los judíos actúen de forma respetuosa, sensible y amable con los demás, nos pondrá en el buen camino. Sin duda, ayudará a crear los recipientes que tan urgentemente necesitamos para mitigar los duros juicios y provocar salvaciones milagrosas para el pueblo judío y el mundo entero.