El Pastor que seguimos olvidando

Israel ha probado la política durante 80 años. Tal vez el verdadero problema sea que seguimos pidiéndoles a los políticos que resuelvan lo que solo Dios prometió reparar.

“Si siguen Mis estatutos, observan Mis mandamientos y los cumplen, Yo daré sus lluvias en su debido tiempo, la tierra dará su fruto y el árbol del campo dará sus frutos. Y concederé paz en la tierra, y se acostarán sin que nadie los atemorice; eliminaré las fieras de la tierra y ningún ejército pasará por su país.” (Parashat Bejukotai 26:3-4,6)

Ha llegado nuevamente la temporada electoral y, una vez más, a los israelíes se les dice que la salvación está a solo un voto de distancia.

Un sector promete continuar los últimos cuatro años. El otro promete regresar a los años anteriores. Cada campaña insiste en que esta vez será diferente, que esta coalición o aquella finalmente traerá seguridad, prosperidad y estabilidad.

Sin embargo, debajo de los debates, los discursos y los interminables paneles televisivos, muchos israelíes sienten algo mucho más profundo que la frustración política. Sienten agotamiento.

Durante casi ochenta años, este país ha vivido en un estado de tensión que nunca termina realmente. Las guerras comienzan y se detienen, pero nunca desaparecen por completo. El terrorismo sube y baja como una fiebre que se niega a abandonar el cuerpo. Los padres envían a sus hijos al ejército mientras se preguntan si algún día sus nietos librarán las mismas batallas en la misma tierra.

A veces parece que la nación está dando vueltas en círculos, como un rebaño que camina sin fin por el desierto mientras busca a un pastor que ya no reconoce.

Y a pesar de todos nuestros logros extraordinarios, a pesar del floreciente sector tecnológico y del brillante poder militar que asombra al mundo, los israelíes comunes siguen luchando bajo la superficie. Las parejas jóvenes se preguntan si alguna vez podrán comprar una vivienda. Las familias se sienten aplastadas por el costo de vida. Los soldados de reserva dejan sus negocios, esposas e hijos durante meses mientras los políticos discuten en televisión.

Algo en esta ecuación no está funcionando.

La ilusión de los interminables procesos de paz

Durante décadas, el mundo le ha ofrecido a Israel la misma solución con distintos envoltorios: más negociaciones, más concesiones, más diplomacia, más presión para dividir la tierra a cambio de promesas escritas en papel.

¿Pero qué ha producido realmente este proceso?

La solución de dos Estados, tal como se ha desarrollado en la práctica, exige que Israel conviva permanentemente junto a fuerzas que declaran abiertamente su deseo de destruirlo. Incluso después de décadas de negociaciones, retiradas, paquetes de ayuda y cumbres internacionales, el odio no ha desaparecido.

Egipto finalmente eligió la estabilidad en lugar de la guerra. Jordania hizo lo mismo. Los Emiratos optaron por la prosperidad en lugar del conflicto perpetuo, y Arabia Saudita parece avanzar en esa misma dirección. Sin embargo, los palestinos —desde Hamás y Hizbulá hasta Fatah y las Brigadas Al-Aqsa— siguen queriendo continuar la lucha… después de 80 años.

¿Por qué?

Porque no se puede resolver una guerra espiritual e ideológica únicamente mediante acuerdos burocráticos. No se puede negociar hasta hacer desaparecer una visión del mundo que considera intolerable tu mera existencia.

Sin embargo, las naciones del mundo siguen exigiendo la misma fórmula una y otra vez. Estados Unidos quiere estabilidad. Europa quiere tranquilidad. Las Naciones Unidas quieren un Medio Oriente manejable. Pero lo que ellos llaman paz es, en realidad, paz para ellos, no para nosotros.

Un Estado palestino que permanezca en guerra constante con nosotros significa que seguimos dependiendo de Estados Unidos para recibir ayuda, de Europa para que permanezca pasiva y de la ONU para resolver los problemas. Dependientes como una colonia.

Muchos israelíes perciben intuitivamente esta contradicción. Tal vez no la expresen en lenguaje religioso, pero sienten que la nación está atrapada en un ciclo del que ningún partido político sabe realmente cómo salir.

La promesa escondida a plena vista

Hace miles de años, la Torá presentó un modelo radicalmente diferente para la supervivencia del pueblo judío.

En la Parashat Bejukotai, Hashem hace algo asombroso. Formula promesas nacionales concretas al pueblo de Israel. Si seguimos Su Torá, Él promete seguridad en la Tierra, prosperidad, abundancia y victoria sobre enemigos mucho más numerosos y poderosos.

Las Fuerzas de Defensa de Israel luchan heroicamente. El Shin Bet y el Mossad realizan operaciones que parecen ir más allá de la capacidad humana. La inteligencia militar israelí penetra las redes enemigas con una precisión extraordinaria. Incluso Hizbulá ha descrito las capacidades de vigilancia de Israel como casi omniscientes.

Pero la omnisciencia no es omnipotencia.

Nuestros enemigos, después de luchar durante 80 años, siguen luchando. Hamás, Hizbulá e Irán continúan intentando destruirnos. Nuestro poder militar los ha debilitado y golpeado duramente, pero no los ha eliminado.

Nunca harán la paz con nosotros. Ningún ejército, tecnología o líder político ha logrado ni podrá lograr eliminarlos.

Hashem promete que nuestros enemigos no serán una amenaza para nosotros. Cada día, al comienzo de Pesukei DeZimrá, recitamos: “Bendito es Aquel que habla y cumple. Bendito es Aquel que decreta y realiza”.

¿Por qué seguimos depositando nuestra confianza en líderes que nunca han cumplido sus promesas? ¿Por qué ponemos nuestra esperanza en seres humanos que jamás podrán cumplirlas?

La guerra que se libra detrás de los titulares

La Nación de Israel no fue creada simplemente para construir otra economía, otro ejército o otra democracia exitosa. Esas cosas son importantes, pero no constituyen el centro de la historia.

El centro de la historia es nuestro pacto con Hashem.

Esta idea incomoda a muchos porque exige algo más profundo que el nacionalismo. Exige propósito.

Y quizás por eso tantos israelíes se sienten espiritualmente agotados incluso viviendo en uno de los Estados judíos más fuertes de la historia. Una nación no puede construir su identidad únicamente alrededor de enemigos, traumas y resistencia militar.

Somos los Hijos de Israel. Nuestra misión es cumplir la Torá de Israel en la Tierra de Israel para servir al Dios de Israel.

Esta es la batalla más profunda que se desarrolla bajo la política israelí. No se trata simplemente de derecha contra izquierda, religiosos contra seculares, o coalición contra oposición.

Es desesperación contra destino.

¿Nos vemos como una pequeña nación atrapada para siempre en una región imposible, dependiente de la aprobación extranjera y de una vigilancia militar interminable? ¿O creemos que el mismo Dios que devolvió a Su pueblo a su tierra después de dos mil años seguirá bendiciéndonos, tal como promete repetidamente en la Torá?

Regresar al Pastor

La teshuvá suele entenderse erróneamente como simplemente corregir pecados o volverse más religioso. Pero, en su nivel más profundo, teshuvá significa regresar. Regresar a la identidad. Regresar al propósito. Regresar al Pastor que seguimos olvidando mientras vagamos entre el ruido de la política, el miedo y los conflictos interminables.

Esto no comienza únicamente en las ieshivot o en las sinagogas. Comienza en la vida cotidiana: en la honestidad, en Shabat, en la plegaria, en el estudio de la Torá, en redescubrir lo que significa ser un pueblo judío y no simplemente una población judía.

Los políticos prometen administración. Hashem promete transformación.

Las naciones prometen arreglos temporales. Su Torá promete bendición eterna.

Los políticos hacen promesas que saben que no pueden cumplir, y nosotros nos aferramos a cualquier ilusión de esperanza engañándonos a nosotros mismos y creyendo que sí podrán cumplirlas.

El Pastor de Israel nunca abandonó a Su rebaño. Irán lanzó 1.600 misiles contra Israel en la última guerra. Hubo menos bajas de nuestro lado que las que produjo un solo ataque iraní con misiles contra Irak en 1983.

La verdadera pregunta que enfrenta Israel en estas elecciones no es qué partido salvará a la nación.

La pregunta es si estamos preparados para recordar Quién siempre lo hizo.