La sucá de la paz

Paz por todos lados

Este año, la festividad de Sucot coincidirá con Shabat, y eso significa que desde el Cielo nos están ofreciendo una medida extraordinaria de paz. El concepto de sucá es sinónimo de paz, tal como dice el versículo (Tehilim 31:21): “Los protegerás de las contiendas en una sucá”; es decir, la sucá nos protege de las disputas. Por eso decimos cada noche en Arvit: “Extiende sobre nosotros Tu sucá de paz”.

Del mismo modo, el concepto de Shabat es paz. Por eso, el saludo tradicional de Shabat es Shabat Shalom. Esto se enfatiza en el Arvit del viernes por la noche, cuando le pedimos a Hashem Su sucá de misericordia, vida y paz. Esto se basa en una enseñanza del sagrado Zohar, que agrega que la “sucá de paz” incluye todos los diferentes niveles de kedushá. Nuestros Sabios enseñaron que las bendiciones del Santo, Bendito Sea, no pueden ser contenidas en ningún “recipiente” que no sea la paz, y esto incluye tanto las bendiciones materiales como las espirituales.

De hecho, toda la Torá es descrita como un instrumento de paz, tal como dice el versículo: “Todos sus caminos son de paz”. Además, Shalom es uno de los Nombres del Santo, Bendito Sea. Nuestros Sabios enseñaron que la paz es un valor supremo. No hay nada más grande que la paz.

Después de la teshuva viene la paz

Por esta razón, lo que más necesitamos durante estos días de teshuva es paz. Hashem está a punto de comenzar a registrar nuestros pecados en una nueva cuenta, tal como nuestros Sabios interpretaron el versículo: “Tomarán para ustedes el primer día”. Siendo así, realmente necesitamos redoblar nuestros esfuerzos por alcanzar la paz. Hashem nos dio la mitzvá de la sucá, que simboliza la paz, y nos dio la mitzvá del lulav, que también simboliza la unión de todos los sectores del pueblo judío. Además, la mitzvá de hakhel, que convoca a todos los judíos a reunirse en una gran demostración de unidad, se cumple una vez cada siete años, precisamente en Sucot.

El Kli Yakar cita la Guemará, que afirma que durante Aseret Yemei Teshuva Hashem acepta fácilmente la teshuva de un individuo, mientras que durante el resto del año acepta únicamente la teshuva de una comunidad unida. El Kli Yakar explica que una “comunidad unida” es aquella en la que todos viven en paz y sienten amor los unos por los otros. Si no hay paz, es muy difícil tener éxito en la teshuva. Cuando una persona hace teshuva por sí sola, pero lo hace sintiéndose unida al pueblo judío y por el bien de toda la nación, su teshuva es considerada una “teshuva comunitaria” y es aceptada como tal.

Cuando comenzamos Sucot y comienza la nueva cuenta de nuestros pecados, debemos comenzar con paz. El Kli Yakar afirma que cada vez que las personas discuten es porque cada una supone que merece tenerlo todo para sí misma. Por eso, después de atravesar un año de shemita, en el que todos renuncian a sus derechos sobre sus campos y huertos, cada persona refuerza su comprensión de que todo pertenece a Hashem. Ese es el momento ideal para desarrollar en nuestro interior el deseo de paz. En Sucot, todos abandonamos nuestras casas, reconociendo que ni siquiera nuestros hogares nos pertenecen realmente. Esto nos permite adoptar la cualidad de la paz.

La paz protege y brinda seguridad

De esta manera obtenemos la máxima protección. Nuestros enemigos eligieron atacarnos ferozmente hace tres años, mientras celebrábamos Sucot. Vieron una oportunidad porque estábamos divididos e incluso albergábamos odio los unos hacia los otros.

Cuando nuestra capacidad de buscar la paz se encuentra debilitada, nuestros enemigos físicos y espirituales pueden hacernos daño. Nuestros Sabios enseñaron que, mientras haya paz entre nosotros, venceremos en todas nuestras batallas, incluso si somos culpables del terrible pecado de idolatría.

Cuando miramos a nuestro alrededor y vemos todas las disputas y el odio que afectan a nuestro pueblo, lo mejor que podemos hacer es procurar personalmente estar en paz con todos. Nuestros Sabios definieron al verdadero estudioso de la Torá como alguien que aumenta la paz en el mundo. Si estás conectado con el estudio de la Torá, estás ayudando a traer paz al mundo. Si no estás trayendo paz al mundo, eso demuestra que no tienes conexión con la Torá.

Por esta razón celebramos Simjat Torá inmediatamente después de Sucot. Queremos demostrar que no estudiamos Torá simplemente para aumentar nuestros conocimientos, sino porque queremos conectarnos con los caminos de la Torá, que son caminos de paz. Queremos estar conectados con Aquel que nos dio la Torá, Aquel cuyo Nombre es Shalom.

Para alcanzar la paz, lo más importante es cuidar nuestra forma de hablar y nunca decir nada negativo acerca del pueblo de Israel. Nunca debemos decir que las personas son malvadas, menospreciarlas ni hablar de ellas con odio. Por esta razón, los poskim nos advierten que debemos tener especial cuidado de no hablar lashón hará, discutir ni hablar con enojo mientras estamos en la sucá.

El Mashíaj: el Príncipe de la Paz

Sucot es llamado zman simjateinu, “el tiempo de nuestra alegría”. La verdadera alegría es posible cuando cultivamos la cualidad de la paz. Rabi Natan enseñó en su Likutei Halajot que la alegría plena llega cuando una persona está en paz con los demás y siente un amor genuino por ellos.

La Gueulá depende de la paz. El Zohar enseña que si una sola comunidad alcanza la paz y el amor mutuo, tiene el poder de traer la Gueulá a nuestro pueblo. La Gueulá también depende de la teshuva, pero la propia teshuva depende de que haya paz. Rabi Najman enseñó que es posible unir a todas las personas del mundo para que sirvan fielmente a Hashem, pero que esto depende de cuánta paz y fraternidad existan en ese momento.

En realidad, el propósito de la Gueulá es traer paz al mundo. Nuestros Sabios enseñaron que el propósito del regreso de Eliahu a este mundo es difundir la paz. El Mashíaj es descrito como el “Príncipe de la Paz”. Por supuesto, enseñará a todos los habitantes del mundo a reconocer a Hashem como el único Creador del mundo y llevará al mundo a su rectificación, pero su principal propósito será difundir la paz. Fuimos enviados al exilio a causa del odio y la división, y la Gueulá marcará el fin de esos pecados. Rabi Najman dijo que la paz que experimentaremos en el futuro será increíble. Será la paz más grande que haya existido jamás en este mundo.

Aumentemos la paz hoy

No se trata de “todo o nada”. Cada persona que haga su parte para aumentar la paz en el mundo será considerada como alguien que acercó la Gueulá. David Hamelej nos exhortó: “Busca la paz y persíguela”. No basta simplemente con evitar participar en una discusión. Debemos correr detrás de la paz hasta alcanzarla. Debemos aumentar la paz y hacer las paces.

Shalom bait significa mucho más que una pareja que simplemente evita las discusiones. Significa un hombre y una mujer que hacen un gran esfuerzo por acercarse, por estar unidos y conectados como uno solo. Significa rezar para tener éxito en este aspecto. Del mismo modo, debemos esforzarnos por aumentar la paz con nuestros vecinos, con nuestra familia extendida y con todas las personas con las que nos relacionamos en nuestra vida cotidiana. Si existe alguna disputa, debemos tomar medidas para resolverla.

En el funeral de mi nieto, que se llamaba Shalom, su padre Asaf (mi querido yerno) les suplicó a todos que hicieran todo lo posible por resolver cualquier discusión o conflicto que existiera en sus familias o entre sus conocidos. Dijo: “¡Hagan algo hoy, aquí y ahora! Den aunque sea un pequeño paso para hacer las paces, ¡aunque el resultado sea una sola disputa menos!”.

A lo largo de los años he escrito y hablado innumerables veces acerca de la importancia de la paz. Cuando mi nieto Shalom, hijo de Asaf y Rivka, dejó este mundo, todos en nuestra familia y en nuestro entorno sentimos con mucha fuerza que Hashem quería que aumentáramos la paz. No hay mejor momento para hacerlo que durante Sucot, cuando sentimos la alegría y la emuná especiales de la festividad. Es mucho mejor hacerlo en momentos de alegría que en momentos de dolor y duelo. Espero que estas palabras contribuyan a elevar el alma pura de mi nieto.

¡Queridos amigos! Los bendigo a todos para que tengan un año bueno y dulce, lleno de paz, bendiciones y todo lo bueno. Está completamente en nuestras manos. Todo depende de cuánto aumentemos la paz y el amor entre nosotros; de cuánto miremos a los demás con buenos ojos y valoremos sus cualidades; de cuánto nos preocupemos por su bienestar y de cuánto jesed hagamos por los demás. Seamos generosos con nuestros elogios, para aprender a amar la paz y odiar las disputas. De esta manera, se abrirán para nosotros todas las puertas de la salvación, la protección, la teshuva, la emuná, la felicidad y la Gueulá. Amén.