Rabi Najman sobre Sucot

En el momento en que una persona entra en la sucá, se fusiona con la Torá.

La plegaria con fuerza, la Tierra de Israel y la mitzvá de la sucá constituyen un mismo aspecto y dependen unas de otras.

Para aumentar nuestro aprecio por Sucot y mejorar el cumplimiento de sus mitzvot, presentamos una recopilación de algunas de las enseñanzas más conocidas de Rabi Najman acerca de esta hermosa y extraordinaria festividad, traducidas de Likutei Etzot (Consejos, en español):

* Por medio de Sucot, la persona merece recibir abundancia Divina, que constituye un aspecto del espíritu de santidad; es decir, alcanza una expansión de la mente… un nivel de comprensión que está más allá de nuestro alcance y que constituye el principal deleite del Mundo Venidero.

* Por medio de la mitzvá de la sucá, la persona merece alcanzar un corazón puro, que le permite derramar sus palabras ante Hashem, hasta llegar a merecer nuevas palabras que se encuentran en el nivel del espíritu de santidad.

* La sucá propicia el mérito de traer hijos al mundo, salva de disputas y discusiones, aleja la mentira y fortalece la verdad. Por medio de la sucá se revela el verdadero Rebe de la generación y todos retornan a Hashem para servirlo unidos, incluso las naciones del mundo.

* La plegaria con fuerza, la Tierra de Israel y la mitzvá de la sucá constituyen un mismo aspecto y dependen unas de otras.

* La persona que daña la mitzvá de la sucá desciende del nivel de la abundancia correspondiente al ser humano al nivel de la abundancia del animal y, debido a ello, los animales mueren antes de tiempo, Dios no lo permita.

* Al ocuparse de la mitzvá de la sucá, uno puede dedicarse a la construcción sin sufrir daños a causa de ella.

* En el momento en que una persona entra en la sucá, se fusiona con la Torá.

* Por medio de la mitzvá del lulav y las otras tres especies, se revela la sagrada conciencia espiritual de que el mundo entero está lleno de la gloria de Hashem, y Su Divinidad se revela en todas partes, incluso entre las lenguas de las naciones. La persona merece conocer a Hashem y acercarse a Él incluso desde los niveles espirituales más bajos. Merece unir la conciencia espiritual sagrada con su corazón, de modo que pueda dominar su corazón y unirse a Hashem con verdadero amor… hasta que la paz se extienda por todo el mundo.

* Por medio del llanto durante las Altas Fiestas, la persona merece un etrog hermoso. Cuanto más llora, más hermoso será su etrog.

* La belleza del etrog tiene su origen en el verdadero tzadik, quien es el “dueño de casa” de todo el mundo. Por eso, por medio de un etrog hermoso, la persona merece acercarse a él y formar parte de él. De este modo, sus ojos se abren. Y también ocurre a la inversa: al acercarse al verdadero tzadik, la persona merece un etrog hermoso y cumplir esta preciosa y bella mitzvá en toda su plenitud.

* Es necesario pedir insistentemente un etrog hermoso y llorar mucho en Rosh Hashaná y Yom Kipur para merecerlo. No tenemos idea de la enorme y elevada virtud de la mitzvá del etrog, ni podemos comprender la santidad de esta mitzvá, pues acelera la construcción de nuestro Sagrado Templo, muy pronto en nuestros días. Que así sea Su voluntad.

¡Breslev Israel les desea a todos un Sucot lleno de alegría!