El Divino Compañero – Ajarei Mot

Toda persona no estará en la santa Tienda de la Asamblea cuando él [el Sumo Sacerdote] venga a expiar en santidad hasta que salga” (Levítico 16:17).

La parashá Ajarei Mot describe el trabajo del Sumo Sacerdote en Yom Kipur. Cuando el Sumo Sacerdote, el Kohen Hagadol, entra en el Lugar Santísimo del Sagrado Tabernáculo para expiar los pecados de Israel, no se le permite a nadie estar en ningún lugar dentro de los confines de la Tienda de la Reunión, que alberga el Sagrado Tabernáculo. Sin embargo, la redacción del pasaje anterior resulta un tanto extraña. ¿Por qué dice la Torá “toda persona no estará” cuando podría haber dicho “ninguna persona estará”?

Nuestros sabios explican que hay una diferencia importante, porque si la Torá hubiera dicho “ninguna persona”, entonces entenderíamos que ningún otro ser humano está permitido en la Tienda de la Asamblea mientras el Sumo Sacerdote está expiando por el Pueblo Judío en el Lugar Sagrado en Yom Kipur. La terminología de “toda persona”, como explican nuestros Sabios, incluye a los ángeles.

Nuestros Sabios ilustran el principio anterior con el relato del santo Shimon Hatzaddik (Simón el Justo), que fue Kohen Hagadol durante cuarenta años y el último de los Anshei Knesset Hagdola, los Hombres de la Gran Asamblea. Cada Yom Kipur, él salía del Santo de los Santos, con la iluminación Divina reflejada en su semblante magníficamente deslumbrante. Feliz era el individuo que merecía ser testigo de aquel evento, como decimos en el soneto Maré Kohen de la liturgia de Yom Kipur.

En su último Yom Kipur, Shimon Hatzadik salió del Santo de los Santos con una mirada melancólica en el rostro. Los numerosos fieles que se encontraban en el Santo Templo vieron que algo no iba bien y se disgustaron muchísimo.

“Honorable Kohen Gadol”, le preguntaron, “¿por qué tienes una mirada tan triste? ¿Ocurre algo?”

Él respondió: “Este es el último año que estaré con vosotros, pues este año moriré”.

Asombrados, todos le preguntaron cómo era posible que Shimon Hatzaddik supiera algo así. Él respondió: “Cada año, cuando realizo el servicio ritual de Yom Kipur en el Santo de los Santos, veo la imagen de un anciano vestido de blanco con una larga barba blanca, que entra y sale conmigo. Sin embargo, este año vi la misma imagen, pero el anciano estaba vestido de negro. Entró conmigo, pero no salió conmigo. Por eso, sé que éste ha sido mi último Yom Kipur”.

La profecía de Shimon Hatzadik se hizo realidad. Justo después de Sucot, se enfermó de gravedad y murió al cabo de una semana.

Según su interpretación de este pasaje, nuestros Sabios dicen que no podía tratarse de un ángel que acompañaba a Shimon Hatzadik todos los años en el lugar más sagrado en Yom Kipur, ya que no se permitía la entrada de ningún ser humano ni de ningún ángel. Concluyen que, por lo tanto, se trataba de la Presencia Divina, dando testimonio de la absoluta rectitud y santidad de Shimon Hatzaddik, ¡que su santa memoria interceda en nuestro favor, amén!