Toda la Creación busca al Tzadik

La Torá nos dice en el pasaje anterior que Eliezer le dio a Rivka (Rebeca) las joyas antes de verificar su identidad. ¿Cómo se arriesgó tanto? Más tarde, cuando habló con el padre y el hermano de Rivka, se vio obligado a modificar la historia para que no lo acusaran de haber concertado una boda para el hijo de su amo con una chica “de la calle” de origen desconocido. ¿Cómo es que Eliezer estaba tan seguro de que Rivka era la novia justa para Itzjak (Isaac)?

Rabi Natan de Breslev escribe (Likutei Halajot, Hiljot Tisha BeAv, 3) que la corrección del alma de los cuatro fundamentos de la Creación proviene del tzadik.

Los cuatro fundamentos – tierra, viento, aire y fuego – son los elementos que componen los cuatro tipos diferentes de creaciones – mineral, vegetal, animal y humana. Cada uno de estos cuatro tipos tiene espiritualidad en su propio nivel, lo que denominamos genéricamente alma. Puesto que cada creación busca la corrección de su alma, y la corrección del alma procede del tzadik, las distintas creaciones buscan al tzadik para lograr la corrección de su alma.

A la luz del concepto anterior, cuando Eliezer vio que el agua del pozo subía hacia Rivka, al igual que vio que el agua del pozo subía hacia su amo, Abraham, ahí fue cuando supo que Rivka era una muchacha verdaderamente justa y la pareja compatible para el hijo de Abraham, Itzjak. Por esa razón, le dio la joya antes de verificar su identidad y sus lazos familiares.

Que Hashem nos ayude a cada uno de nosotros a mantener fuertes lazos con los verdaderos tzadikim de nuestra generación, amén.

Y el hombre tomó un anillo de oro para la nariz… y dos brazaletes… Y preguntó: “¿De quién eres hija?” (Bereshit 24: 22-23).

La Torá nos dice en el pasaje anterior que Eliezer le dio a Rivka (Rebeca) las joyas antes de verificar su identidad. ¿Cómo se arriesgó tanto? Más tarde, cuando habló con el padre y el hermano de Rivka, se vio obligado a modificar la historia para que no lo acusaran de haber concertado una boda para el hijo de su amo con una chica “de la calle” de origen desconocido. ¿Cómo es que Eliezer estaba tan seguro de que Rivka era la novia justa para Itzjak (Isaac)?

Rabi Natan de Breslev escribe (Likutei Halajot, Hiljot Tisha BeAv, 3) que la corrección del alma de los cuatro fundamentos de la Creación proviene del tzadik.

Los cuatro fundamentos – tierra, viento, aire y fuego – son los elementos que componen los cuatro tipos diferentes de creaciones – mineral, vegetal, animal y humana. Cada uno de estos cuatro tipos tiene espiritualidad en su propio nivel, lo que denominamos genéricamente alma. Puesto que cada creación busca la corrección de su alma, y la corrección del alma procede del tzadik, las distintas creaciones buscan al tzadik para lograr la corrección de su alma.

A la luz del concepto anterior, cuando Eliezer vio que el agua del pozo subía hacia Rivka, al igual que vio que el agua del pozo subía hacia su amo, Abraham, ahí fue cuando supo que Rivka era una muchacha verdaderamente justa y la pareja compatible para el hijo de Abraham, Itzjak. Por esa razón, le dio la joya antes de verificar su identidad y sus lazos familiares.

Que Hashem nos ayude a cada uno de nosotros a mantener fuertes lazos con los verdaderos tzadikim de nuestra generación, amén.