La Guerra del Judío

¿Cómo llamarías a un guerrero judío que sirve a su nación todos los días de su vida, sin vacaciones, pausas ni final?

Un ortodoxo.

Si el Eterno no guarda la ciudad, en vano vela el guardián (Salmos 127:1)

Yair Golan tiene razón. También Avigdor Lieberman. La sociedad israelí sufre de una incapacidad de todas las comunidades para compartir la carga de responsabilidad por la nación judía.

Nuestro padre Isaac bendijo a Esav diciendo que él y sus descendientes vivirían por la espada. Hashem bendijo a Ishmael y a sus descendientes diciendo que su mano estaría contra las naciones, y las manos de ellas contra él.

A Yaakov y a sus hijos no se les dio tal bendición.
El rey Salomón nos dice: “Si el Señor no guarda la ciudad, en vano vela el guardián” (Salmos 127:1)

Ganamos con la bendición de Hashem, que podemos merecer haciendo mitzvot. Cuando no ganamos, las 2711 páginas del Talmud comienzan con el lamento de Hashem sobre las tragedias que nos suceden cuando fallamos en cumplir las mitzvot.

La historia reciente es una prueba viviente.

Cuando siquiera un zorro toca un borde de Israel, se activan alarmas en las bases del IDF a kilómetros de distancia mientras cientos de soldados se equipan y ocupan sus puestos, listos para defender el país.

¡No es posible que estuviéramos dormidos durante seis horas la mañana del 7 de octubre mientras miles de terroristas atravesaban nuestros muros y se infiltraban en el país! Las FDI no enviaron aviones, helicópteros, tanques, ni unidades de comando – ¡nada! – durante seis horas!

Un estado de falta de preparación así no tiene precedentes en la historia de nuestro ejército. Incluso en la víspera de la Guerra de Yom Kipur, más de 100.000 tropas estaban en alerta, y la mayoría del país sabía que la guerra era inminente.

Lo que sucedió en Simjat Torá no fue algo natural. Tampoco lo fue lo que vino después…

Según las FDI, los escenarios más optimistas de una guerra en Gaza y el sur del Líbano proyectaban miles de cohetes golpeando nuestra infraestructura cada día, con miles de nuestros hijos e hijas muertos en combate.

El año pasado vimos la destrucción de Hamás, Hezbola y Siria, con el cuerpo de la nación aún intacto. Conquistamos Gaza y todo el Hermón y destruimos todo el ejército sirio sufriendo bajas que ni siquiera las proyecciones más optimistas de las FDI creían posibles.

Irán disparó más de 350 misiles balísticos contra nosotros, y en estos ataques, sufrieron más bajas ellos que nosotros. Incluso los palestinos tuvieron más bajas.

Ganamos gracias a la bendición de Dios, que es la única manera en que la nación judía gana sus guerras.

Recuerda la Batalla con Amalek Cada Día

Siempre que Moisés levantaba su brazo, Israel prevalecía. Pero cuando bajaba su brazo, prevalecía Amalek (Éxodo 17:11)

Nuestros queridos hijos e hijas sirven a Israel en una capacidad militar durante tres años.
Nosotros, los judíos, servimos a Hashem toda nuestra vida. Levantamos los brazos, como nuestro maestro Moshe, para merecer Su bendición en la batalla. Estamos de guardia toda nuestra vida.

Un soldado tiene tiempo libre, vacaciones extendidas y una fecha de finalización. El judío no tiene descansos. Incluso su día de descanso es en servicio del Amo de las Legiones.

El soldado lucha contra un enemigo físico que puede ser derrotado. Una vez que estos enemigos son derrotados, la guerra termina, y los soldados pueden regresar a casa.

El judío enfrenta a un enemigo, el Otro Lado – encarnado como el Yetzer Hará, que nunca puede ser derrotado. Siempre está ahí. En una guerra militar, mientras un lado se fortalece, el otro se debilita. En la Guerra Judía, cuanto más fuertes somos, más fuerte se vuelve el Otro Lado.

En la guerra física, algunos soldados sirven en el frente, haciendo los deberes más difíciles y arduos. Algunos sirven en lugares lejos del campo de batalla.

En la Guerra Judía, todos están en las líneas del frente. Cada acción que toma, o cada acción que no toma, impacta todo el campo de batalla. Todos están en las líneas del frente haciendo el trabajo más difícil.

Nuestra Responsabilidad Nacional

Sabiendo que Dios determina el resultado de la Guerra Judía, y que la parte más importante de la victoria es Su bendición, necesitamos tantos “misiles de mitzvot” como podamos obtener.

Así como el 5% del país que sirve en las FDI apenas es suficiente para satisfacer nuestras necesidades militares, el 14% del país que sirve a Hashem por Su bendición tampoco es suficiente.

El gran avance para ganar la Guerra Judía es alentar al resto de nuestra nación a merecer la bendición de Hashem aumentando la Torá, las mitzvot y las buenas acciones.

Esto va más allá de la población israelí porque hay tantos judíos viviendo fuera de la Tierra que también pueden contribuir a nuestra seguridad levantando sus manos hacia Dios.

La Guemará nos dice que cada judío es responsable por los demás. Al estudiar Torá, dar caridad y refinar nuestro discurso, todos podemos tomar las armas contra nuestros enemigos y ganar de la manera judía al formar méritos para suplicarle a Hashem que bendiga nuestra Tierra, nuestra nación y a nuestros hermosos hijos e hijas.