Reencarnación – Mishpatim

La parashá de esta semana, Mishpatim (Shemot 21:1 – 24:18), comienza: “Y estas son las leyes…”.

Así como las palabras anteriores (los Diez Mandamientos) fueron recibidas en el Sinaí, estas leyes también fueron recibidas en el Sinaí (Rashi).

“Estas son las leyes” significa “estas son las órdenes (los fundamentos) de los Gilgulim (reencarnación)” (Zohar Parashat Mishpatim).

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En una ocasión, el santo Rabino Dov Ber (sucesor del Baal Shem Tov y más tarde conocido como el Maguid de Mezritch), le preguntó a su maestro y Rebe, el Baal Shem Tov HaKodesh (Rabí Israel ben Eliezer, 1698-1760):

—Rebe, ¿me enseñaría el sod (los fundamentos espirituales) de la reencarnación?

El Baal Shem Tov lo llevó a su estudio y le dijo que cerrara los ojos.

De repente, en una visión onírica, el Rabino Dov Ber vio a un apuesto príncipe y a un amigo acercarse a un río para hacer un picnic y nadar. La única otra persona allí era un guardia fronterizo de servicio, ya que el río separaba dos países. Después de una agradable tarde nadando, el príncipe y su amigo se cambiaron de ropa y se marcharon. Pero, sin que el príncipe se diera cuenta, se le cayó la billetera del bolsillo mientras se estaba cambiando.

Más tarde ese día, un hombre a caballo pasó por allí y notó la billetera en el suelo. Al levantarla y ver que contenía una gran suma de dinero, decidió no decirle nada al guardia fronterizo que seguía allí apostado.

Cuando el príncipe regresó a su palacio y se dio cuenta de que se le había perdido la billetera, trató de recordar la última vez que la tuvo en su poder.

—¡Eso es! —pensó—. Fue en el río. La única otra persona allí, además de mi amigo, era el guardia fronterizo. ¡Ya voy a encargarme de él!

Y así fue como llamó a varios soldados de su padre y arrestó al guardia fronterizo. Por supuesto, el guardia negó haber visto la billetera, y mucho menos haberla robado.

Pero el príncipe era un poco arrogante y no le creyó.

—Castiguen a ese ladrón —ordenó.

El guardia fronterizo recibió treinta latigazos.

Cuando la visión terminó y el Rabino Dov Ber abrió los ojos, exclamó:

—¡Pero eso es una injusticia! ¿Por qué —preguntó al Baal Shem Tov— el príncipe perdió su dinero? Además, ¿por qué el guardia fronterizo recibió latigazos cuando no hizo nada? ¡No está bien!

—Me pediste que te enseñara el sod (los fundamentos espirituales) de la reencarnación. Ahora cierra los ojos de nuevo —respondió el Baal Shem Tov.

Entonces, como antes, el Rabino Dov Ber vio otra visión. Esta vez, vio a un hombre acercarse a otro y decir con tono enojado:

—Ha pasado mucho tiempo y quiero que me devuelvas el dinero que te presté.

El segundo hombre respondió:

—Escucha, ya te dije que nunca te pedí prestado dinero.

El primer hombre replicó:

—Eres un mentiroso. ¿Cómo puedes mirarme a los ojos y decirme que nunca te presté dinero? ¡No me dejas opción, te llevaré ante el juez, ladrón!

Entonces, en la visión, el Rabino Dov Ber vio al segundo hombre ir al juez y darle un saco de dinero como soborno.

El segundo hombre le dijo al juez:

—Ahora entiendes que, sin importar la prueba que traiga ese hombre, yo nunca le pedí dinero prestado.

El juez abrió el saco de dinero y, mientras contaba las monedas de oro que caían, respondió:

—No tienes de qué preocuparte.

Más tarde, durante el juicio, el primer hombre, el demandante, presentó pruebas escritas de que el segundo hombre, el acusado, le había pedido dinero prestado. Pero el juez no se dejó convencer y dictaminó:

—Fallo a favor del acusado (el segundo hombre) y concluyo que el demandante (el primer hombre) nunca le había presatado dinero.

Cuando la visión terminó y el Rabino Dov Ber abrió los ojos, exclamó:

—¡Pero eso es una injusticia! ¿Por qué —preguntó al Baal Shem Tov— el segundo hombre se salió con la suya sin pagar su deuda? ¡No está bien!

—Mi querido Reb Dov Ber —dijo el Baal Shem Tov—, este es el sod de la reencarnación.

El primer hombre que prestó el dinero y no lo recuperó en la segunda visión era el hombre a caballo en la primera visión, por lo que en realidad no era su dinero.

El segundo hombre que tomó prestado el dinero y se negó a devolverlo en la segunda visión era el príncipe en la primera visión, por lo que realmente era su dinero.

Y el juez corrupto en la segunda visión era el guardia fronterizo en la primera visión, por lo que realmente merecía los treinta latigazos.

Y así fue.