Vengan y hereden la Tierra

Y yo en el exilio

En mi último viaje a la Diáspora, visité muchas comunidades en Francia. Conocí a judíos que se sentían muy perseguidos y atemorizados, que sentían que el suelo bajo sus pies era inestable. Esta situación la comparten muchos judíos de todo el mundo. Los antisemitas han llegado al poder en Francia, y en la vecina Inglaterra, el cambio de gobierno no augura nada bueno.

En todos los lugares a los que llegué, hice todo lo que pude para fortalecer a la gente y enseñarles la emuná (fe) perfecta, que Hashem sólo hace el bien y nunca abandonará al Pueblo Judío, y que no tenemos a nadie de quien depender excepto de nuestro Padre Divino. Pero al mismo tiempo, les hice un llamamiento allí, y seguiré haciéndolo aquí a todos los judíos del mundo, para que emigren a la Tierra de Israel.

Este mensaje es válido para todos nosotros: sí, también nosotros, que vivimos en la Tierra Santa, que debemos participar en el gran esfuerzo de traer a todos los judíos a Israel. Y el esfuerzo por nuestra parte pasa principalmente por nuestra obligación de rezar, como explicamos la semana pasada. Debemos saber que una parte inseparable de la plegaria por el Pueblo Judío es la plegaria por los judíos de la diáspora, para que Hashem los proteja dondequiera que estén, y para que los impulse a hacer Aliá a la Tierra de Israel y les conceda la voluntad y la capacidad, todas las condiciones y el acuerdo de todos los miembros de la familia para venir pronto en Aliá a Israel. No en vano rezamos tres veces al día por la reunión de los exiliados.

Y es que debemos comprender, por un lado, el tremendo peligro que amenaza a los judíos de todo el mundo, una amenaza tanto material como espiritual. Las instituciones judías y los shuls de todo el mundo están recibiendo el mayor nivel de amenazas. Por otro lado, debemos comprender la tremenda dificultad que implica hacer Aliá. Para muchos judíos es un paso extremadamente difícil de dar. Es muy difícil dejar atrás casas grandes y bonitas, y excelentes puestos de trabajo, buenas condiciones de vida, ayuda doméstica, instituciones, sociedad, un idioma y una cultura familiar – y trasladarse a la Tierra de Israel y empezar la vida de nuevo. También para nosotros, que vivimos aquí, es muy difícil encontrar apartamentos y puestos de trabajo; para los judíos de la diáspora es ciertamente difícil y por eso debemos ayudarles con nuestras plegarias.

Amor a la Tierra

Por lo tanto, ¡lo primero por lo que hay que rezar es por el anhelo de hacer Aliá! Por un lado, nosotros, en Israel, tenemos que rezar para que todos los judíos tengan el anhelo de hacer Aliá, y debemos rezar también por nosotros mismos, para que seamos capaces de apreciar el mérito que es vivir en la Tierra de Israel. Y, por otro lado, los judíos de la diáspora deben rezar para que añoren la Tierra de Israel y deseen y anhelen, en la medida de sus posibilidades, hacer Aliá.

Incluso alguien que no ve ninguna posibilidad de concretar esto, incluso si no ve ninguna manera de ganarse la vida y comprar un apartamento en Israel, e incluso si parte de su familia está totalmente en contra de hacer aliá – ¡aún así, en cualquier caso uno siempre puede querer! ¿Quién te impide querer? ¿Quién te impide pedirle a Hashem que te dé una voluntad fuerte y real? Es cierto que está prohibido forzar a otros miembros de la familia, por lo que uno debe rezar para que todos los miembros de la familia, incluidos los niños, quieran hacer aliá.

No hay que confundir capacidad y anhelo. En ningún caso hay que dejar de anhelar. Con seguridad, tarde o temprano el anhelo producirá resultados, porque por el camino que uno quiere ir es el camino por donde va. Y el anhelo por la Tierra de Israel es algo positivo, y tiene tremendas segulas, que afectan tanto a lo material como a lo espiritual. En lo material – se trae en Sefer Hamidot: «Gracias al anhelo que una persona anhela venir a Eretz Yisrael – por ese anhelo uno recibe abundancia de parnasa (sustento)”.

Y, por supuesto, lo mismo ocurre con los asuntos espirituales. Hay innumerables fuentes para el hecho de que toda la kedusha (santidad) y la emuná (fe) y las plegarias, la Providencia Divina abierta y las buenas midot (rasgos) tienen sus raíces en la kedusha de la Tierra de Israel. Porque la Tierra de Israel no es un lugar físico; más bien, es el único lugar espiritual que puede proporcionarle al Pueblo Judío la capacidad de prosperar espiritualmente.

Rabí Najman dice: “Cada persona debe pedirle a Hashem yitbaraj (Bendito sea) poder sentir anhelo y añoranza por la Tierra de Israel. Y también, que todos los tzadikim anhelen la Tierra de Israel, y esto es una segula contra la ira y la tristeza… en otras palabras, pedimos y anhelamos la Tierra de Israel, y así se nos concede emuná…”

El rabino Levi Itzjak Bender animaba a los avreijim (estudiantes casados) a recordar cada minuto que están en la Tierra de Israel y a alegrarse de tener ese mérito, y a pensar: “Estoy caminando por la Tierra de Israel, estoy estudiando, rezando, haciendo mitzvot, hago actos de jesed (actos de bondad), comiendo y durmiendo… en la Tierra de Israel.” E incluso dijo: “Puedes ponerme a prueba en esto: Cuando pienses en la Tierra de Israel en cada momento libre – ¡experimentarás una gran iluminación espiritual y un gran éxito en todo tu servicio a Hashem!”

Y es evidente que la Tierra de Israel es el lugar más seguro para los judíos en todo el mundo.

Cuantos más judíos vivan en la Tierra de Israel, más brillará la kedushá de la Tierra, y esto significa que la santa emuná brilla más, y que la tefilá brilla más, y que nos hacemos merecedores de grandes milagros no naturales, y entonces, por supuesto, el Pueblo Judío está mucho mejor protegido.

Y eso es lo que más acerca a la Geula (Redención), porque “la principal [causa del] galut (exilio) es sólo la falta de emuná”, y la Tierra de Israel y la emuná, la tefilá (plegaria) y los milagros son una sola cosa, como dice el Likutei Moharán (versión abreviada, 7): “La plegaria y los milagros y la Tierra de Israel son un solo aspecto y todos dependen el uno del otro… el punto principal de la emuná, el aspecto de la tefilá, el aspecto de los milagros existe sólo en la Tierra de Israel… y así es como vendrá la Gueulá”.

Resulta que cuando rezamos para que los judíos de la diáspora emigren a Israel, ¡en realidad estamos rezando por la Geula completa!

Y eso es lo que vemos en nuestra parasha. Moshé se despide del pueblo judío antes de que este entre en la Tierra, mientras que él no va a entrar en ella. Se para frente a la Tierra de Israel y comienza su gran discurso con una gran reprimenda al pueblo sobre el Pecado de los Espías. Los llama a reparar el pecado de sus antepasados que desdeñaron la preciada tierra, y la anhela y prepara al pueblo judío para vivir en ella con emuná y conexión con Hashem y Su Torá.

El Pecado de los Espías causó un llanto que duró muchas generaciones. Eso significa que todos nosotros todavía necesitamos corregir este pecado. Y así como ellos desdeñaron la Tierra de Israel – nosotros debemos corregir ese pecado y anhelar y querer esa Tierra, y rezar y anhelar la kedushá de la Tierra de Israel y hacer lo que podamos para observar la mitzvá de vivir devotamente en la Tierra de Israel.

Vemos con nuestros propios ojos cómo Hashem está construyendo la Tierra, y cuánta bendición hay en la Tierra. Por lo tanto, no hay razón para tener miedo, y todos los judíos deben hacer aliá a la Tierra de Israel. Y cuantos más judíos vengan, mayor será la bendición, y todos vivirán en abundancia y en felicidad, y el Beit Hamikdash (Templo Sagrado) será reconstruido y las Tres Semanas se convertirán en días de alegría. Amén.