Tzom Guedalia – El ayuno de Guedalia

El rey de Amón era hostil y envidioso del remanente de Judea y por eso envió a un judío leal para que asesinara a Guedalia.

En lugar de confiar en alianzas políticas, tratados y “entendimientos”, toda nuestra emuná debe apoyarse sólo en Hashem.

Tzom Guedalia (Ayuno de Guedalia) es un día de ayuno anual instituido por los sabios judíos para conmemorar el asesinato de Guedalia Ben Ajikam, quien gobernó a Israel durante los días de Nabucodonosor, rey de Babilonia.

Cuando destruyó el Santuario del Templo en Jerusalén y exilió al pueblo judío a Babilonia, Nabucodonosor permitió que un remanente empobrecido permaneciera en la tierra y a tal efecto nombró a Guedalia Ben Ajikam como su gobernador. Muchos judíos que habían huido a Moav, Amón, Edom y otras tierras vecinas regresaron a la tierra de Yehuda, cuidaron los viñedos que les había dado el rey de Babilonia y disfrutaron de un nuevo respiro después de su opresión anterior. Guedalia ben Ajikam, siendo el gobernador designado de los judíos que regresaron a Eretz Israel, aseguró la sumisión judía a Babilonia a cambio de una autonomía parcial en Eretz Israel.

Sin embargo, el rey de Amón – hostil y envidioso del remanente judío – envió a un judío leal, Ismael Ben Netaniah, para que asesinara a Guedalia. En el séptimo mes (Tishrei), Ismael se presentó ante Guedalia en la ciudad de Mitzpa, y fue recibido cordialmente. Guedalia había sido advertido de las intenciones asesinas de su invitado, pero se negó a creer a sus informantes pensando que se trataba de una mera calumnia. En Rosh Hashaná, Ismael se presentó ante Guedalia con diez hombres, aparentemente para celebrar la fiesta con él. Mientras comían juntos, Ismael y sus hombres se levantaron y mataron a Guedalia, así como a todos los demás hombres judíos y soldados babilonios que estaban presentes. Esta traición fue seguida de más derramamiento de sangre.

Temiendo las represalias babilónicas, los judíos de Eretz Israel le pidieron consejo al profeta Jeremías. ¿Acaso debían huir a Egipto, con su sociedad moralmente decadente? En Yom Kipur, Jeremías les aconsejó que si se quedaban en Eretz Israel, Hashem haría que los babilonios fueran misericordiosos con los judíos y permitiría que aún más judíos de Babilonia regresaran a Eretz Israel. También les advirtió que cualquier judío que decidiera ir a Egipto sería asesinado allí.

Los judíos no tuvieron fe en las palabras de Jeremías y huyeron a Egipto. Ningún judío permaneció en Eretz Israel. Varios años después, Nabucodonosor conquistó Egipto y masacró a todos los judíos residentes allí.

El ayuno se observa el día inmediatamente posterior a Rosh Hashaná, el 3 de Tishrei. En los Escritos Proféticos este ayuno se denomina “El Ayuno del Séptimo” en alusión a Tishrei, el séptimo mes.

Existe la opinión de que Guedalia fue asesinado el primer día de Tishrei, pero el ayuno se pospuso hasta después de Rosh Hashaná, ya que el ayuno está prohibido durante una festividad. Con respecto a este día de ayuno, los rabinos han dicho que su objetivo es establecer que la muerte de los justos se asemeja al incendio de la casa de Dios. Así como ordenaron un ayuno por la destrucción del Santuario, también ordenaron un ayuno por la muerte de Guedalia.

Cuando Rosh Hashaná cae en jueves y viernes, el ayuno se pospone hasta el domingo, ya que no se observa ningún ayuno público en Shabat con la excepción de Yom Kipur.

El ayuno se observa desde el amanecer hasta que aparecen las estrellas por la noche. El cantor incluye la oración Anenu (Respóndenos) en la repetición de la amidá de Shajarit. Se retira un rollo de la Torá del Arca, se recitan los Trece Atributos Divinos y se leen de la Torá los pasajes de Vaiejal (Shemot 32:14 y 34:1-10).

¿Qué significa para nosotros hoy el Ayuno de Guedalia?

El día de ayuno se describe como “un día de buena voluntad Divina” (Yeshayahu 58:5) Esta buena voluntad es especialmente así cuando ocurre durante los Diez Días de Arrepentimiento.

La gran mayoría del pueblo judío fue exiliado en Babilonia, el Templo fue destruido, ¡y un judío asesinó al gobernador! En consecuencia, el pequeño remanente de judíos que vivía en Eretz Israel se enfrentaba a la aniquilación. Su situación era desesperada. Aun así, acudieron al profeta Jeremías en busca de consejo durante los Diez Días de Arrepentimiento. Desafortunadamente, los judíos no tenían emunat tzadikim (emuná en líderes justos), así que no confiaban en que Hashem los salvaría en Eretz Israel. Se sentían más seguros confiando en que los egipcios los protegerían que confiando en Hashem.

Según algunas opiniones, Guedalia procedía de la Casa de David y fue el último miembro de esa familia real que ejerció autoridad sobre Eretz Israel. Esto vincula este “día de la buena voluntad Divina” con la dinastía davídica.

Durante estos días, Hashem tendrá misericordia de Su pueblo y lo salvará – SI le escuchan y siguen la voz de Sus tzadikim. Como enseña Rabí Shalom Arush – Si temes a Uno (Hashem), no temes a nadie. En lugar de confiar en alianzas políticas, tratados y “entendimientos”, toda nuestra emuná debe depositarse sólo en Hashem.

Como está escrito en Zacarías 8:19, Tzom Guedalia es uno de los cuatro ayunos que se convertirán en alegría y fiesta con la llegada de Mashiaj. ¡Ojalá sea pronto y en nuestros días!