Por qué Akiva Shtisel debería alistarse en el ejército

¿Acaso los jaredim deberían servir en las FDI o su estudio de la Torá es una prioridad de seguridad nacional?

Según las FDI, el estudio de la Torá es la máxima prioridad de la seguridad nacional.

A los jaredim se les conceden exenciones del ejército para defender a Israel con su estudio de la Torá. Su misión es suplicar a Hashem, nuestro Salvador y Protector, con el mérito de su Torá, que nos proteja a todos.

Ellos no estan exentos de mantener un puesto. . . su puesto es la Yeshiva.

Estamos en una guerra por la supervivencia. El 7 de octubre demostró que cada centímetro de territorio que conquisten nuestros enemigos se convertirá en un campo de concentración nazi donde los judíos serán torturados, mutilados y asesinados de inmediato.

A menos que Hashem bendiga a nuestra nación para mantener a raya a los salvajes, nunca habrá un «nunca más». El mundo asistirá a otra aniquilación del Pueblo Judío.

Durante los últimos 13 meses, hemos visto funcionar la Cúpula de Hierro al 99% de su capacidad, mucho más de lo que el inventor del sistema creyó capaz al momento de su creación. Hemos arrasado a Hamás y a Hezbolá, destruyendo todos los niveles de su liderazgo, al tiempo que hemos sufrido menos bajas en esta guerra de 13 meses que en los 19 días de la Guerra de Yom Kipur.

Llevamos a cabo múltiples misiones de ataque en Irán, a más de 3.000 kilómetros de distancia, y destruimos todas sus defensas aéreas, sin perder ni un solo piloto.

Estos no son triunfos militares naturales. Estos sn milagros Divinos.

Nuestros soldados están ganando en el mérito de la bendición de Dios.

DEFINITIVAMENTE SE NECESITA más mano de obra

¡Necesitamos tropas adicionales y necesitamos mitzvot adicionales!

Durante los últimos veinte años, la doctrina de las IDF ha sido un ejército delgado, con énfasis en el poder aéreo y el reconocimiento de alta tecnología. Hasta ahora había funcionado.

Pero también dio lugar a que más del 25% de los ciudadanos laicos aptos para el servicio militar eludieran el reclutamiento. El 7 de octubre cambió el campo de batalla y las necesidades de las IDF. Ahora necesitamos un ejército con muchos efectivos.

Hasta que volvamos a llenar las filas vaciadas por la política anterior, nuestros valientes hermanos y hermanas, hijos e hijas, han servido 200, 300 e incluso 400 días desde que empezó la guerra.

Necesitamos tantos hombres como podamos reclutar para repartir la obligación militar de modo que cada soldado pueda llevar a cabo su tarea específica.

Pero, ¿quién debe llenar el vacío?

Las FDI han admitido que están equipadas para dar cabida a 3.000 jaredim en este momento. Están trabajando duro para aumentar estas cifras, pero si se alistan demasiados jaredim, las IDF no podrán proteger su forma de vida basada en la Torá.

¿Por qué el país no puede reclutar a los que evitaron el servicio militar durante los últimos ocho años? Eso llenaría las filas y permitiría a los judíos observantes de la Torá seguir suplicando a Hashem con su Torá que nos proteja a todos.

La respuesta sencilla

¿Pero qué pasa si estos jaredim no están estudiando Torá? ¿Qué pasa si hay quienes están tomando exenciones para dedicar esta porción de su vida a la Torá, pero en realidad no están estudiando?

El influyente israelí y sionista religioso Hillel Fuld redactó un artículo (puede leerlo aquí — https://www.linkedin.com/posts/hilzfuld_should-the-ultra-orthodox-draft-to-the-idf-activity-7259120559815290881-vsjh/?utm_source=share&utm_medium=member_desktop) haciéndose eco de lo que el rabino de Breslov Lazer Brody ha declarado varias veces:

Un soldado pasa al menos 12 horas al día al servicio de su país. Si un judío recibe una exención del servicio militar, debería dedicar la misma cantidad de tiempo al estudio de la Torá. Si no cumple esta norma, o se acerca a ella, entonces debería estar en el ejército.

Así de sencillo.

No debemos conceder exenciones a alguien por ser jaredí. Las exenciones deberían concederse a los judíos que estudian Torá al menos 12 horas al día, 5 días a la semana, y 45 semanas al año (cinco semanas para las grandes fiestas, Pésaj, Shavuout, Purim, dos semanas de vacaciones, igual que reciben los soldados). Si están haciendo el mismo sacrificio por la Torá que los soldados por nuestra protección física, ¡su puesto es su shtender!

Pero si no cumplen con este estándar en la Yeshiva, entonces tienen que cumplirlo en otro lugar.

Es así de simple.

Si un jaredi no puede cumplir con el estándar para recibir una exención para aprender Torá, tiene estas opciones:

1. Puede alistarse en un programa Hesder donde sirve 2,5 años en Yeshiva, y 18 meses en el ejército.

2. Puede servir en la policía o en la patrulla fronteriza.

3. Puede servir en Hatzala o Zaka.

4. Servicio militar. Hay un nuevo batallón jaredí. Una de las unidades jaredíes se comprometió a estudiar un capítulo del Mishné Torá del Rambam por cada día de servicio. Una vez finalizado su servicio, habían completado todo el libro!

El jaredí cuenta con opciones que preservarán su modo de vida sagrado.

Hay otra razón por la que los Jaredim que no nos protegen en el mérito de su estudio de la Torá deben servir:

Los jaredim son tratados como ciudadanos de segunda categoría en Israel. Obtienen recursos inferiores para la educación. Obtienen recursos inferiores para la sanidad. Están gravemente infrarrepresentados en el gobierno, los medios de comunicación y la alta tecnología.

Esto nos lleva a preguntarnos: ¿Por qué un jaredí debería luchar por una nación que le sitúa en lo más bajo de la escala política, social y económica de la sociedad?

Por la misma razón que los negros lucharon por Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial. No podían sentarse en el autobús junto a un blanco. No podían encontrar trabajo en la mayoría de los sitios. Ni siquiera podían usar un baño o una fuente de agua en la mitad del país, y aun así lucharon por una nación que los trataba como ciudadanos de segunda categoría.

Estos son los hombres que desencadenaron el movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos en la década de 1960. Dicho movimiento no empezó con Martin Luther King.

Empezó con Harry Truman, que integró el ejército estadounidense después de ver cuántas tropas afroamericanas sirvieron en la Segunda Guerra Mundial, y Dwight Eisenhower, que integró los sistemas escolares de Washington D.C. y Arkansas después de comandar a soldados afroamericanos durante la Segunda Guerra Mundial.

Los soldados de color obligaron a sus líderes a encender la chispa que permitió a los Rosa Parks y Medgar Evers luchar por sus derechos, lo que más tarde permitió a los estadounidenses de raza negra convertirse en jueces, líderes empresariales, congresistas y, finalmente, en presidentes.

La participación de los negros en el ejército obligó a la nación a darles igualdad de condiciones en todos los ámbitos de la vida.

Los jaredim representan el 12% de la población israelí. Son el 2% de los medios de comunicación, el 1% de la alta tecnología y el 0% del Tribunal Supremo.

Ya es hora de que la participación jaredí en todos los ámbitos de la vida israelí obligue a nuestros líderes a permitirles convertirse en periodistas, desarrolladores de alta tecnología y jueces del Tribunal Supremo.

La disciplina de la Torá

Para que ganemos, tenemos que aumentar nuestro servicio a Hashem. Sólo detendremos a Irán, Irak, Siria, Yemen, Hezbolá, Hamás, Fatah, la Yihad Islámica y el ISIS con la ayuda de Hashem.

Al asegurarse de que los Jaredim sólo reciben exenciones para estudiar Torá, los inspectores de la policía militar harán inspecciones sorpresa para asegurarse de que los que reciben exenciones para aprender Torá están en Yeshiva cuando deberían estar.

Aquellos que reciben exenciones y no estudian Torá comenzarán a estudiar Torá o servirán en el ejército. Esto asegura que más horas de Torá serán registradas por la nación.

A medida que los veteranos jaredíes de las FDI asuman papeles más prominentes en la sociedad israelí, podrán convertirnos en una nación más santa desde dentro. Podrán asumir suficiente poder político para obligar a que el estudio básico de la Torá forme parte de la educación de todo judío. Podrán obligar a todas las empresas que trabajan con alimentos a tener una certificación Kosher adecuada.

Podrán prohibir todo uso no esencial del transporte, el comercio o la electricidad en Shabat o Yom Tov. En cada Shabat, las calles tendrán el mismo aspecto que en Yom Kipur.

Será un sabor de Mashiach. un presagio de lo que vendrá.

Un día en que, si Hashem quiere, todos ocuparemos obedientemente nuestros puestos, con Guemaras abiertas delante de nosotros.