La Charla Semanal – Ree
La carretera será demasiado larga porque la gente no quiere transportar la carga. Si uno, sin embargo, lleva su paquete con alegría…
La carretera será demasiado larga porque la gente no quiere transportar la carga. Si uno, sin embargo, lleva su paquete con alegría…
El Diezmo
Esta semana la Torá nos enseña las leyes de Maaser Sheni. Maaser Sheni constituye el diezmo en el cual los productos prorrateados son consumidos por su dueño.
Pero a diferencia de otros tipos de Maaser (diezmo para caridad), el Maaser Sheni no es necesariamente distribuido a los pobres o a los Levitas. Sin embargo, hay un requisito: el diezmo entero debe ser consumido en Jerusalén. Siendo este el caso, el dueño de 10,000 toneladas de algún cereal por ejemplo, debería transportar 1,000 toneladas hasta Jerusalén para allí comerlas. Esto puede ser realmente una tarea difícil…pero la Torá tiene una salida a este “problema”.
"Y si la carretera será demasiado larga, entonces no podrá llevar (los productos a ser consumidos) en el lugar que HaShem escogió para asentar Su nombre pues será muy distante – entonces podrán intercambiar (los productos) por dinero. Tomaran el dinero y lo gastaran en Jerusalén, comprando vacas, vino u otras bebidas alcohólicas, o lo que fuere que su corazón desee y lo comerán delante de HaShem y se regocijaran con su familia" (en Jerusalén) Deuteronomio 14:24-26.
Así la Torá nos enseña que el dueño puede rescatar los productos a través de dinero y gastar ese dinero en cualquier artículo de comida en Jerusalén, y evitar así la ardua tarea de transportar la comida hasta Jerusalén. El dinero ayudara además a estimular la economía de la Ciudad Santa, estableciendo así el protocolo que tuvo lugar durante siglos: promover y apoyar a los comerciantes de Jerusalén.
Pero si se analiza la semántica de la Torá, se puede advertir algo extraño. La Torá no dice, "Usted no podrá llevar (los productos) porque la carretera será demasiado larga, entonces podrán rescatar la fruta con dinero…". La Torá parece invertir el orden de la causa y el efecto. Dice que " la carretera será demasiado larga, porque usted no podrá llevarla" (Deuteronomio 14:24). Parece que la Torá dice que la carretera es larga porque no se puede llevar. ¿No debería ser al revés? (¡que la gente no puede transportar porque la carretera es larga!). ¿Por que la Torá puso al revés las cosas? Quizá la Torá nos este dando un sutil mensaje…
El Rab Moshe Feinstein una vez encontró un judío adinerado cuyo padre emigro a los Estados Unidos mucho antes de que existieran las leyes que dan garantías a las personas que observan el Shabát en el mercado laboral. El padre del hombre fue de trabajo en trabajo, luego de que no duraba ni siquiera una semana por no trabajar el día sábado. El hombre fue persistente y nunca violo las leyes del Shabát. Sin embargo, su hijo no fue para nada observante.
Reb Moshe le pregunto a este hombre. “¿Cómo puede ser que su padre conservo todos los Preceptos (Mitzvót) con gran sacrificio, pero usted no siguió para nada su pasos?".
El hombre de negocios contesto con completa honradez. "Es cierto que mi padre jamás transgredió un Shabát, o se perdió un minian de tefila (plegaria).
¡Pero antes de cumplir cada Mitzvá decía (en yidish): “¡Oy! ¡Iz shver tzu zain un frummer yid! (¡Es terriblemente difícil ser un judío observante!)”. Después de oír durante tantos años la queja de mi padre, decidí que la carga sería para mi demasiado como para que yo la aguante. Decidí entonces que nunca sufriría por observancia religiosa".
¡Pero antes de cumplir cada Mitzvá decía (en yidish): “¡Oy! ¡Iz shver tzu zain un frummer yid! (¡Es terriblemente difícil ser un judío observante!)”. Después de oír durante tantos años la queja de mi padre, decidí que la carga sería para mi demasiado como para que yo la aguante. Decidí entonces que nunca sufriría por observancia religiosa".
Después de oír esta historia, pensé, que esto es lo que quizá la Torá nos quiere decir en relación a la observancia de las Mitzvót. "La carretera será demasiado larga, porque no podrán llevar los alimentos". Nunca se dice que la carretera es demasiado por un tema de distancia (cuantos kilómetros, etc.).
La carretera será demasiado larga porque la gente no quiere transportar la carga. Si uno, sin embargo, lleva su paquete con alegría, entonces la carretera nunca será demasiado larga. Si uno en cambio piensa que esta transportando un calvario, entonces la carretera, sin importar la distancia, siempre será imposible….
El Rab Moshe Feinstein comento que no importa cuan difícil una Mitzva parezca ser, pues si uno lo observa con una sonrisa, con alegría y ganas, podrá cumplir la Mitzvá durante largos trechos. No solo la transportara por un largo camino el, sino que también la transmitirá a las generaciones venideras.
¡Shabát Shalom!
(Gentileza de www.Torá.org.ar)
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