¿Otra vez más?

Hace poco empecé a leer un libro llamado “Return Again” (Retorna otra vez), de Arieh Trugman, que explica a fondo del concepto de la reencarnación según el judaísmo. Todos sabemos que la reencarnación significa que la persona se muere y que después su alma, por así decirlo, se “recicla” en otro cuerpo.

Esa es la idea de reencarnación en su forma más básica. Pero ¿acaso sabían que hay muchas formas diferentes de reencarnación? ¿Sabían, por ejemplo, que nunca se reencarna exactamente la misma alma, sino que se transforma en una especie de “combinación” de muchas almas diferentes?

Esto ocurre debido a que el alma judía está compuesta de cinco niveles (tal como se explica en el libro citado):

• Nefesh (o alma animal) – se relaciona con los instintos y el comportamiento
• Rúaj – se relaciona con las emociones
• Neshamá – el asiento del intelecto
• Jaiá – se refiere a la interacción entre la conciencia y su origen supraconsciente
• Iejidá – se relaciona con el aspecto Divino del alma.

Así que, por ejemplo, cuando nos reencarnamos la próxima vez, podemos tener la misma nefesh pero a la vez vamos a tener el rúaj de Juancito o la neshamá de Sarita. Dios nunca hace dos veces exactamente lo mismo.

En “Return Again”, Reb Trugman dice así: “El Arizal explica que el alma, a fin de completarse, debe perfeccionar los cinco niveles” Y como si eso fuera poco, cada uno de los cinco niveles en sí mismo consta de cinco niveles, lo cual significa que hay un montóóóón de cosas que perfeccionar hasta que uno pueda considerarse “rectificado” como corresponde.

Sin embargo, existen también otras clases de reencarnación, tales como:

Ibur
Esto se refiere a cuando el alma se “pega” a una persona ya existen, para completar una tarea específica o para traerle a su “anfitrión” un talento o fortaleza especial. El anfitrión ni siquiera es consciente de que tiene otra alma compartiendo su mismo cuerpo (por lo menos no lo sabe a nivel consciente).

Esta es una explicación muy buena de por qué uno puede alcanzar una elevación espiritual tan grande cuando se encuentra junto a la tumba de un gran tzadik (justo, santo).

Teshuvá/Viajes/Mudanzas
Cuando la gente vive muchas “encarnaciones” diferentes en una misma vida, eso también es una forma de reencarnación. He aquí algunos ejemplos:

• Hacer teshuvá (retornar a HaShem, arrepentirse)
• Hacer aliá (transladarse a Eretz Israel)
• Divorciarse
• Mudarse de un lugar a otro
• Transformarse en una persona diferente (tras un accidente o una experiencia traumática, o una enfermedad, etc)

 
El Arizal enseña que si un alma está haciendo progreso rumbo a su purificación, por más mínima que este sea, se le dan hasta mil oportunidades de reencarnarse y rectificarse como corresponde. Pero si no hace ningún progreso después de tres vidas, o si cae en un mal creciente, entonces el nefesh de esa alma se “corta” de su pueblo, vale decir, no puede retornar al mundo y no se va a levantar en la época de la Resurección de los Muertos, PERO los niveles superiores de esa alma todavía pueden distribuirse a otras personas para su rectificación.

¿Qué significa todo esto en términos prácticos? Una de las cosas que puede llegar a explicar es por qué la vida moderna tiene un ritmo tan vertiginoso y que cambia tan rápido. En las cuatro décadas en las que yo he vivido, por ejemplo, viví en tres países, me mudé más de treinta veces y pasé por muchos trabajos diferentes, tuve dos cambios oficiales de nombre y cambié mi guardarropas por completo probablemente cinco veces por lo menos, para reflejar mi nuevo “nivel” religioso.

Eso es un montón de cambios! Es un montón de rectificaciones. Es un montón de empezar de nuevo desde cero. Me gusta pensar que “rectifiqué” por lo menos ocho vidas en estos últimos años, y quizás más. ¿Quién sabe? Lo que sí les puedo decir es que nunca hay un momento de aburrimiento (¿acaso les mencioné que además pasé por dos miniguerras desde que vivo acá en Israel?)

En mi vida pasan muchas cosas y creo que también en las vidas de la gente que vive hoy en día. En el pasado, uno podía vivir en un mismo pueblo con las mismas cincuenta personas durante toda su vida y lo más emocionante que podía pasar era que alguien comprara un nuevo novillo. Ese era el tema de conversación en el pueblo entero durante los siguientes veinte años…

Cada época tiene sus desafíos y sus ventajas. Tal vez en este período en el que vivimos, en que todo se mueve tan rápido que literalmente uno siente que le da vueltas la cabeza, el desafío más grande de todos sea hacer una pausa y preguntarnos a nosotros mismos un par de preguntas fundamentales en la vida, como por ejemplo: “¿Adónde conduce todo esto?” o “¿De dónde proviene todo esto?”. Una vez que tengamos esas respuestas, vamos a estar listos para volver a ascender al nivel que corresponda.
 
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