El consuelo tras la pérdida

En esta ocasión, me gustaría tocar un tema muy delicado, pero al mismo tiempo, algo que todos debemos aprender. Es un tema del que es un poco difícil hablar, pero es aún más difícil si no lo estudiamos y no lo aprendemos.  

Dios quiera que muy pronto y en nuestros días se haga realidad el versículo: "Y la muerte se cortará para siempre" y nunca más escuchemos malas noticias. Mientras tanto, no hay nadie en el mundo que no haya enfrentado, o esté enfrentando, o enfrentará pérdidas. Por lo tanto, cada uno de nosotros, sin excepción, debe aprender qué es el concepto de nejamá (consuelo) y cómo consolamos a los dolientes.

La pérdida puede ser la desaparición física de un pariente cercano o incluso un niño (Dios no lo permita), perder una extremidad o perder la vista. También podría significar perder un trabajo, o una pérdida debido a un incendio, o cualquier otra forma de pérdida. El factor en común es que, sin el consuelo adecuado, la persona que sufrió la pérdida puede romperse en pedazos sin la capacidad de recuperarse, Dios no lo permita.

La pérdida más difícil

Con la pérdida de un hijo, Dios no lo permita, los padres lloran y están totalmente destrozados. Las personas tratan de consolarlos, pero es todo en vano. ¿Acaso hay alguien o algo que pueda llenar el vacío?

En su forma más simple, "consuelo" es hacer girar la rueda hacia atrás a la forma en que la vida era antes de la pérdida, volviendo a una vida normal. El duelo es causado por la deficiencia, o sea que la única forma real de girar la rueda hacia atrás y encontrar un verdadero consuelo es llenar ese vacío. La pregunta es: ¿cómo podemos pedirles a estos padres que se consuelen, siendo que es imposible resucitar a sus hijos?

Aquí entra en escena Rabí Najman, el Gran Consolador, quien explica algo nuevo y fundamental: que el aspecto esencial de la consolación es daat: conocimiento sagrado. Al decir daat, la intención es completa emuna – emuna shleima. Cuando una persona alcanza este nivel de conocimiento completo y munición total, se llenan todas las pérdidas y huecos. De ahí la frase: "Si has adquirido daat, ¿qué te falta?"

Sin embargo, la pregunta sigue en pie: si nada puede devolver al niño a sus padres, entonces, ¿cómo podemos llenar su deficiencia con daat?

Como acabo de explicar, el duelo proviene de una profunda sensación de falta. Pensábamos que este niño viviría muchos años más y traería mucha felicidad a sus padres y maestros, y todo esto se cortó con su fallecimiento. Por lo tanto, nos parece que hay un gran agujero que no se puede llenar.

Pero daat nos dice que Dios, Creador de todas las almas, envía almas a este mundo para una rectificación y una misión. Cuando un alma termina su misión, deja este mundo. Por lo tanto, el niño no perdió nada; de hecho, es exactamente lo contrario: el niño ahora es el más completo. Terminó su misión y su propósito en este mundo.

Entonces, expliquemos nuevamente de acuerdo con este entendimiento: no podemos traer al niño de regreso, pero la profunda sensación de pérdida se puede llenar con el conocimiento y la comprensión de que realmente no hay aquí ninguna deficiencia. Por lo tanto, el verdadero y completo consuelo llega cuando ya no hay una sensación de pérdida.

Esto no es nada fácil. La consolación es un proceso largo que requiere mucho trabajo. No llega en un abrir y cerrar de ojos. Ojalá nunca le pase a nadie. Pero así es la verdad, y ese es el único consuelo que existe realmente. Esta es la única forma de volver a una vida plena después de cualquier pérdida. Simplemente no hay otra manera.

Se me acercó una pareja que antes eran millonarios y ahora habían perdido todo su dinero. Así fue como empezaron a aprender emuna y agradecer a Hashem. Me dijeron: “Estamos agradecidos de que Hashem nos haya quitado todo el dinero. Nos quitó el dinero pero nos dio emuna, y nos permitió acercarnos a Él. Solíamos tener dinero, pero nos faltaba tanto….. Ahora no tenemos nada, pero tampoco nos falta nada … "

Hashem vio que esta pareja solo podía alcanzar su plenitud y su propósito específicamente a través de esta "pérdida", por lo que vemos que fue específicamente la pérdida lo que los llevó a su realización como seres humanos.