¿De Qué Tienes que Preocuparte?

“Muchas veces ocurre que los conocimientos que uno tiene, se contradicen con lo que estudio en la Torá. ¿Qué se debe hacer entonces?”…

¿De Qué Tienes que Preocuparte?

Está escrito en Pirkei Avot (3:9):

Rabi Janina ben Dosa dice: "Todo aquel que antepone el temor al pecado a su sabiduría, su sabiduría perdura, pero todo aquel que antepone a su sabiduría el temor al pecado, su sabiduría no perdura. Todo aquel que sus obras superan sus conocimientos, estos perduran, pero aquel cuyos conocimientos superan sus hechos, su sabiduría no perdurara".

Explica el Rambam en su comentario a esta Mishna: Este asunto es reconocido por los filósofos, que cuando uno se acostumbra a actuar de una manera tal, que sus obras son para él una adquisición fuerte y luego estudia cosas relacionadas con lo que hace, eso lo va a incentivar a afirmarse más en lo que hace.

Cuando uno anticipa el estudio a la acción y cuando uno lee y aprende que hay muchas cosas que hace incorrectamente, va a preferir dejar de estudiar, pues lo que aprende lo aleja de sus deseos. Todo aquel que estudia y no practica lo que le enseñan se compara a quien siembra y no cosecha.

Cuando recibimos la Torá nos comprometimos a realizar y luego a estudiar. Una de las ordenes que HaShem, el Creador del Universo, le da a Abraham es "Encamínate ante Mi y se integro". La palabra "Tamim" (integro) quiere decir también simple. Es algo loable que busquemos los motivos de las mitzvot (los Preceptos), pero el motivo real por el que tenemos que cumplirlas, debe ser porque HaShem las ordeno, pues esta es su voluntad, no por las razones que nosotros intentamos darle a las mitzvot.

Dice el  versículo de los Salmos (119:1) "Dichosos los que se encaminan con simpleza", ¿qué significa simpleza? Realizar mitzvot aun sin entender. Es un punto muy importante donde concretamos en hechos nuestra fe. Nosotros debemos saber que si hay un Dueño en este mundo y nos ordena algo, no tenemos mas que cumplir con Su voluntad.

El libro Pele Yoetz explica sobre el versículo que dice: "Íntegro (simple) serás con HaShem tu Di-s", que la simpleza consiste en no preocuparse por saber el futuro a través de distintos métodos, no sufrir por lo que va a ocurrir mañana, sino confiar en HaShem, delegar en el los problemas. No preocuparse en saber que piensa su compañero, sino conducirse con simpleza. No estar todo el día pensando en asuntos mundanos, en el sustento, sino que el principal pensamiento debe ser la Torá de HaShem.

Cuenta el Midrash Raba que Abraham le dijo a HaShem: "Mientras que no me hice el Brit Mila, todo el mundo me enfrentaba, guerreaba conmigo y ahora ¿qué va a ser de mi? ¡Estoy débil! HaShem le contesto: "Te es suficiente que soy Tu Di-s y el Di-s del mundo". En realidad esta preocupación que tuvo Abraham, es la que muchas veces todos tenemos cuando queremos mejorar en algo. Tenemos miedo a la oposición.

Tenemos temores de todo tipo. Pero este Midrash nos da un panorama claro de cómo debe ser nuestra forma de pensar. Por sobre toda oposición y todo pensamiento, hay un Di-s, y yo, como buen servidor, acato Su orden. ¿Qué significa actuar con simpleza? Anular nuestros pensamientos y conocimientos frente a la orden de HaShem; no preguntar: aceptar. Muchas veces ocurre que los conocimientos que uno tiene, se contradicen con lo que estudio en la Torá. Así ocurrió con Abraham: el era astrologo y veía en la constelación de estrellas que no iba a tener hijos.

Dice el versículo 5 del capítulo 15 del libro de Génesis: "Y (HaShem) lo saco a él (a Abraham) afuera y le dijo: "observa los cielos y cuenta las estrellas si es que las podrás contar", y le dijo: "Así será tu descendencia" ". Según el Midrash, HaShem le dijo "apártate de tu astrología", tú ves que Abram no podrá tener hijos y Sarai tampoco podrá, pues les cambiare el nombre y cambiara vuestra suerte. Actuar con simpleza significa no preocuparse, confiar en HaShem.

Así está escrito: El pasado ya transcurrió, el futuro aún no llego, ¿para qué me voy a preocupar?