La Cuenta del Omer y Lag baOmer

Qué es el Omer?

El Omer es una medida de cebada. En la época bíblica, el segundo día de Pesaj, era una mitzvá llevar una medida (Omer) de cebada al Templo de Jerusalén como ofrenda. Luego, cincuenta días más tarde, en Shavuot, era una mitzvá llevar la primera ofrenda de la nueva cosecha de trigo.

Hay siete semanas (49 días) entre el segundo día de Pesaj (cuando es ofrendaba el Omer en el Templo) y Shavuot (la cosecha de trigo). El período de estas siete semanas se denomina la Cuenta del Omer (Sefirat HaOmer).

La razón subyacente de la Cuenta del Omer es porque está escrito en la Torá que se deben contar los días entre el segundo día de Pesaj y Shavuot.

“Y contaréis desde el día posterior a Shabat, el día en que trajisteis la ofrenda de agitación; hasta que hayan transcurrido siete semanas

Contaréis cincuenta días hasta el día siguiente a la séptima semana y presentaréis a Hashem una ofrenda de los nuevos granos.

Traeréis de vuestros asentamientos dos panes como ofrenda de agitación… ese mismo día haréis una celebración, será una ocasión sagrada para vosotros” (Levítico 23:15-21).

La Torá no nos da el motivo por el cual debemos contar el Omer. Con el paso de los años, los Sabios nos han dado diferentes explicaciones para este precepto bíblico. En la Biblia, Shavuot era una fiesta agricultural y hay quienes dicen que se nos ordenaba contar el Omer desde el segundo día de Pesaj, cuando dábamos una ofrenda del Omer hasta el momento de la cosecha del trigo, cuando debíamos llevar la ofrenda de los nuevos granos.

En la Biblia, no hay un calendario fijo para celebrar Shavuot. Shavuot es definida como el día de celebración tras completar la cuenta del Omer. La Cuenta es la que nos dice cuándo celebrar Shavuot.

Posteriormente, Shavuot se transformó en una celebración de nuestra aceptación de la Torá en el Monte Sinaí. Se dice que los israelitas contaban los días desde la liberación como esclavos en Egipto hasta la aceptación de la Torá en el Monte Sinaí.

Hay quienes dicen que la cuenta del Omer une Pesaj con Shavuot. Si bien Pesaj conmemora la liberación de la esclavitud al Faraón, los israelitas no fueron realmente libres hasta que recibieron las leyes de la Torá y aceptaron ser siervos de Hashem.

Lag significa 33. El 33 día del Omer es Lag BaOmer y dejamos de guardar luto como veníamos haciendo desde el comienzo de la cuenta del Omer.

En este día ocurrieron dos eventos principales.

El 33 del Omer, los alumnos de Rabí Akiva dejaron de morir y Rabí Akiva empezó a revelar la luz de la Torá a nuevos alumnos, incluyendo Rabí Shimon Bar Yojai.

También en el 33 del Omer, falleció Rabí Shimon Bar Yojai, autor de la obra principal de Kabalá, el Zohar. Su muerte es una celebración debido a que el día de su muerte él les reveló la luz de la Torá a sus alumnos.

Lag BaOmer es un día de celebración, una interrupción del período de luto del Omer, en el que están permitidos los casamientos, el corte de pelo, los bailes y la música.

Muchos celebran Lag BaOmer con fogatas, porque el fuego simboliza la luz de la Torá que fue revelada por Rabí Shimon Bar Yojai.

En Israel, muchísima gente viaja a Merón, a la tumba de Rabí Shimon, para Lag BaOmer y allí muchos niños de 3 años reciben su primer corte de pelo.

Otra costumbre es arrojar flechas en este día, en conmemoración de la revuelta de Bar Kojva en contra de los romanos. Además, los kabalistas conectan los arcos y las flechas con el arco iris, que es un símbolo de la redención.

Que sea muy pronto y en nuestros días, amén!