Disfruta de la luz de la verdad – Koraj

En la sección de la Torá de esta semana aprendemos acerca de otro tema bastante difícil de la Torá: la rebelión de Koraj y sus seguidores contra Moshé Rabenu. Después de las palabras iniciales de Koraj, la Torá dice: "Moshé escuchó y cayó sobre su rostro. Habló a Koraj y a toda su asamblea, diciendo: A la mañana, Hashem dará a conocer al que es Suyo y al santo, y lo acercará a Él, y a quien Él elija, lo acercará a Él" (16:4, 5). A diferencia de los casos anteriores, en los que el pueblo se quejaba de problemas concretos, en esta sección se produce una rebelión total contra el liderazgo de Moshé y su hermano Aarón. ¿Qué podemos aprender de este difícil incidente?

Rabí Natan de Breslev explica que Moshé utilizó específicamente la palabra "mañana". Moshé vio que Koraj era muy persuasivo en su argumento, tanto que la mayoría del pueblo judío se estaba dejando llevar por él. A los que seguían apoyando a Moshé les parecía que era imposible enfrentarse a él. Por eso Moshé dijo: "A la mañana Hashem dará a conocer…" 

Cada día, la verdad vence a la falsedad, porque cada día Hashem renueva en Su bondad el acto de la creación, el sol vuelve a salir por el este, etc. El aspecto principal de la luz espiritual es la verdad, que es Hashem Mismo. La luz de la mañana representa la luz de la verdad. Hashem es la esencia de la verdad, tal como dice el rey David: "Hashem es mi luz y mi salvación…" (Salmos 27:1) (Likutei Halachot).

Rabí Natan continúa explicando que a veces hay una persona que se eleva y quiere liderar al pueblo judío, afirmando que sus intenciones son puras; sin embargo, en verdad, esa persona está atrapada en la arrogancia. Este fue el caso de Koraj. Su argumento contra Moshé y Aarón provenía de la arrogancia, ya que estaba celoso de su liderazgo y su grandeza. Por eso Moshé le dijo: "A la mañana Hashem dará a conocer…" Rashi explica que Moshé le estaba diciendo a Koraj: "Hashem hizo límites en Su mundo, el día y la noche, etc., y tú quieres poner todo patas arriba". 

Koraj afirmaba que tenía en mente las mejores intenciones del pueblo judío, e incluso acusó a Moshé y a Aarón de arrogancia, Dios no lo permita, tal como dice el versículo: "¿Por qué os enaltecéis sobre la congregación de Hashem?" (vers. 3). Vemos aquí el adagio: El sombrero arde sobre la cabeza del ladrón. – Koraj acusó a Moshé -el hombre más humilde que jamás haya pisado este planeta- de lo mismo de lo que él tenía la culpa. Por lo tanto, Rabí Natan dice que necesitamos mucha ayuda de Hashem para distinguir la verdad, para distinguir entre la oscuridad y la luz (Likutei Halajot, Leyes de Tefilín, 6ª enseñanza).

Koraj estaba cegado por la arrogancia y la falsedad. Rabí Najman dice de forma muy clara y contundente en la lección 51 de la primera parte de Likutei Moharán que las mentiras son malas y provienen del lado de la impureza. Cuando una persona miente, está eliminando de sí misma la Providencia de Dios, porque, como aprendimos anteriormente, la verdad es la luz de Hashem. Sin embargo, al vivir una vida de verdad y decir la verdad, la Providencia Divina de Hashem está con la persona todo el tiempo. Rabi Najman enseñó que todo depende de unos pocos atributos, y uno de ellos es la verdad. Esto también podría explicar por qué el Rabino Arush da inicio a su libro En el Jardín de la Fe con una explicación de por qué la búsqueda de la verdad, y el estar preparado para cambiar de acuerdo con la verdad, es la base de todo en la vida.

Un gran momento para experimentar el alivio de ser abierto y honesto sobre un problema, una situación o algo que ocurrió y que todavía te molesta es en tu hora diaria de plegaria personal. Hashem es el mejor terapeuta que podrías contratar, y aún mejor, es gratis. Puedes contarle todo a Él sin preocuparte – Él no le contará tus secretos a nadie. En este espacio seguro, puedes volver a la verdad y descubrir los beneficios.

En la plegaria personal y con la ayuda de nuestro cónyuge o de un buen amigo, necesitamos practicar ser sinceros y reales. A veces puede ser doloroso, pero así es como volvemos a la luz de Hashem.