Todos buscan al Tzadik – Jaiei Sara
La Torá nos dice en el pasaje anterior que Eliezer le dio a Rivka las joyas antes de verificar su identidad. Y surge la pregunta: ¿Cómo se arriesgó?
El hombre tomó un anillo de oro para la nariz… y dos pulseras… Y preguntó: “¿De quién eres hija?” (Bereshit 24: 22-23).
La Torá nos dice en el pasaje anterior que Eliezer le dio a Rivka las joyas antes de verificar su identidad. Y surge la pregunta: ¿Cómo se arriesgó? Más tarde, cuando habló con el padre y el hermano de Rivka, se vio obligado a modificar la historia para que no lo acusaran de haber concertado una cita para el hijo de su amo con una chica “de la calle” de origen desconocido. ¿Cómo es que Eliezer estaba tan seguro de que Rivka era la novia precisa para Itzjak?
Rabí Natan de Breslev escribe (Likutei Halajot, Hiljot Tisha BeAv, 3) que la rectificación del alma de los cuatro fundamentos de la Creación proviene del tzadik.
Los cuatro fundamentos -tierra, viento, aire y fuego- son los elementos que componen los cuatro tipos diferentes de creaciones: mineral, vegetal, animal y humana. Cada uno de estos cuatro tipos tiene una espiritualidad a su propio nivel, lo que llamamos genéricamente el “alma”. Debido a que cada creación busca la rectificación de su alma, y la rectificación del alma proviene del tzadik, las distintas creaciones buscan al tzadik para alcanzar la rectificación de su alma.
A la luz del concepto anterior, cuando Eliezer vio que el agua del pozo subía hacia Rivka, lo cual también vio que el agua del pozo subía hacia su amo, Abraham, supo que Rivka era una joven verdaderamente justa y la pareja compatible para el hijo de Abraham, Itzjak. Por esa razón, le dio las joyas antes de verificar su identidad y sus lazos familiares. Que Hashem nos ayude a cada uno de nosotros a mantener fuertes lazos con los verdaderos tzadikim de nuestra generación, amén.
