Plan nacional de rehabilitación –  Vaiakel

Nuestro mejor abogado

La teshuvá es una gran innovación. El Atributo de Justicia dice: “La sentencia engullirá la montaña” – esta es la sentencia y no hay posibilidad de apartarse de ella. La ley determina el nivel de castigo y no hay posibilidad de aligerar el asunto.

Pero el Creador del mundo creó para nosotros que la respuesta está por encima de todas las leyes y leyes. Cuando un judio se arrepiente y muestra su deseo de cambiar – entonces la ley es cancelada antes que la respuesta.

Incluso la ley moderna, con miles de años de retraso, comenzó a reconocer la teshuvá como una consideración legal. Cuando se decide que el acusado es realmente culpable, el juez procede a determinar el castigo de acuerdo con los criterios establecidos en la ley, ¡y todo abogado penalista sabe que una de las principales consideraciones para reducir al máximo la severidad del castigo es la voluntad del acusado de integrarse en un programa de rehabilitación!

Moshe Rabenu es nuestro mejor abogado, quien representa con éxito al pueblo de Israel ante Aquel que examina corazones y riñones. En este tribunal es imposible engañar. Allí se encuentra la verdad en toda su pureza. Por lo tanto, los argumentos de Moshé deben ser verdad.

Moshe Rabenu no pide simplemente “perdón y hagamos borrón y cuenta nueva”. Eso no funciona. Porque el pecado revela que hay una naturaleza rebelde en la persona, una naturaleza malvada muy fuerte y abrumadora, que se despierta cada vez de nuevo, y que, por lo tanto, pecará una y otra vez. Por lo tanto, lo que nuestro Moshe Rabenu está proponiendo es un plan de restauración profunda para el pueblo de Israel, vamos a resolver el problema de raíz.

Y para eso está el Tabernáculo…

Anuncio festivo

Porque el veredicto final sobre el pecado del becerro fue dado en Yom Kipur. Y al día siguiente, según los Sabios y Rashi sobre el versículo “Y Moshe reunió a toda la asamblea de los israelitas”, él convoca a los israelitas para una asamblea nacional en la que todos deben participar.

Moshé Rabenu va a hacer un anuncio muy importante. En efecto, Moshé sorprende al pueblo y presenta el plan: establecer un proyecto nacional de arrepentimiento: construir un Tabernáculo.

Y la rectificación de la construcción del Mishkan es doble: la primera, es esencialmente el voluntariado: es muy conmovedor ver al pueblo de Israel ofrecerse con entusiasmo para el trabajo del Mishkan y protestar por la gran desgracia que fue donar el oro para la fabricación del becerro. Como se dice en nuestra parasha, que en sólo dos días todos los artesanos anunciaron que las donaciones ya son demasiadas…

Una rectificación a fondo

Pero la rectificación principal es mucho más que eso. Toda la esencia del tabernáculo es la esencia de la teshuva. La parte principal del servicio diario del Mishkan es el servicio de los sacrificios, todo lo cual viene a expiar a los pecadores. Y dar una respuesta a los pecadores – esta es la verdadera rectificación y restauración.

Porque el pecado, desgraciadamente, forma parte de la vida. La realidad es que tenemos el impulso de hacer el mal y tenemos libre albedrío que por desgracia nos obliga a experimentar caídas. Moshé obra para el pueblo de Israel una restauración tal que le da un lugar, el Tabernáculo, donde puede empezar de nuevo cada vez, ver milagros, encontrarse con la realidad de Dios, renovar la fe, renovar el poder de la oración, despertarse en completo arrepentimiento, confesar y pedir perdón.

Por eso dicen los Sabios que la ofrenda “tamid” del alba siempre expiaba todas las transgresiones de la noche, y que las ofrendas de las noches siempre expiaban todas las transgresiones del día. Esto es muy desconcertante: ¡¿cómo es posible que dos corderitos expíen todas las iniquidades de toda una nación?!

Pero seguramente no se trataba sólo de las ovejas, sino que la realidad espiritual del tabernáculo infundía una atmósfera de arrepentimiento tan elevada y edificante en el pueblo de Israel que incluso aquellos que habían caído y pecado se despertaban inmediatamente arrepentidos y volvían de inmediato a Dios, bendito sea.

Hoy no tenemos un Tabernáculo. Pero en ese caso, necesariamente debe haber un proyecto alternativo de rehabilitación. Sin un proyecto de rehabilitación, los justos, los tzadikim, que son nuestros abogados, no tienen derecho a pedirle a Dios que perdone al pueblo de Israel y mitigue el juicio que pende sobre ellos. Entonces, ¿qué estamos haciendo ahora? ¿Cuál es el proyecto de reconstrucción del pueblo de Israel en esta generación?

El proyecto de reconstrucción nacional del pueblo de Israel es la difusión de emuná: ¡salir al pueblo de Israel y hacer que retorne en arrepentimiento! Mientras haya difusión y el proceso de arrepentimiento en la nación de Israel esté progresando – los justos tienen un reclamo muy fuerte frente a Dios, bendito sea, para cancelar cualquier castigo: “Creador del mundo, es cierto que la nación de Israel no se encuentra en la situación más prometedora en muchas áreas, pero el ‘acusado’ desea con todo su corazón y alma ser restaurado. Debemos darle una oportunidad. Y aquí está la prueba: cuando salimos al pueblo de Israel y difundimos la emuná, siempre vemos resultados. La sed del pueblo de Israel es grande. La difusión está funcionando. Danos tiempo y fuerza y ayuda Divina, y al final la santidad triunfará…”

Esto también era cierto antes de Simjat Torá, y es doblemente cierto después de Simjat Torá. Todos vemos que la necesidad de espiritualidad estalla como una llamarada de fuego. Una sed poderosa de todos nuestros hermanos y hermanas. Hace poco se publicó una encuesta en la que más del noventa por ciento del pueblo de Israel atestigua que su fe no se ha visto perjudicada, y para más de un tercio incluso se ha fortalecido desde la catástrofe, ¡y casi todos sienten que su identidad judía y su conexión con el pueblo de Israel se han fortalecido!

Y la difusión es el Tabernáculo de esta generación, como dice concretamente Rabí Najman de Breslev: “¡El hombre que se esfuerza por reunir las almas perdidas está construyendo una prueba del “templo sagrado”! Porque la misión de los tzadikim de despertar las almas de Israel y traerlos de vuelta al arrepentimiento es el Tabernáculo, porque de hecho, ¡todo el propósito del Tabernáculo es acercar a Israel a su Padre en el Cielo!

Y desde aquí convocamos de nuevo a todos nuestros hermanos la Casa de Israel dondequiera que estén:

¡Este es el momento de levantarse y actuar por el pueblo de Israel! No debemos dejar sin respuesta a las almas hambrientas y sedientas. ¡Cualquiera puede contribuir a la difusión! ¡Todo el mundo tiene algo que dar! Incluso si crees que no puedes ir por tu cuenta, puedes participar en la financiación de una actividad de acercamiento. Esta es tu oportunidad de contribuir a la construcción del Tabernáculo en esta generación, que es el proyecto nacional de la restauración del pueblo de Israel.